第236章秋后问斩女真首脑
“旧港回来了就好!”
在秋高气爽的北京城里,朱见济喝完秋天的第不知道第几杯清茶,便收到了这个好消息。
这并不是一件很让中央意外的事情。
所以在简单的快乐之后,朱见济就考虑起了该如何巩固对大明这片在海外的飞地的统治。
“先让李继业把那边的印度教僧侣给处理掉,还有扼制从阿拉伯来的那些人……”
满者伯夷是一个信奉印度教的国家,体制跟印度那边差不多。
也难怪能轻松被打趴下。
毕竟印度的阿三们从来都是逆来顺受,没一次反抗外来势力成功的。
满者伯夷作为一个受其影响的国家,也算是“子承父业”了。
等其将势力扩张到苏门答腊岛上面,自然也把印度教带了过去。
而朱见济并不是很喜欢这玩意儿。
大明的地方,搞个印度教算什么?
到时候养一堆阿三出来,谁负责?
作为统治者,朱见济对于手下子民的舆论和思想动向,可是很关注的。
信仰可以自由,但绝对不能影响到政治上来!
到了大明的地方,再厉害的神仙魔鬼也得被改造,听他这位“天子”的话,为大明的老百姓服务。
企图干涉政治的,都不行!
马六甲海峡作为中西方海上大动脉,是有不少海商往来的。
著名的中西文化二道贩子,阿拉伯人更是在此频繁出没。
根据施二姐所说,不止他们家从施进卿起便皈依了回回教,就连隔壁的满剌加王国也宣布以回回教为国教。
满者伯夷的地方管理者中,不乏有和阿拉伯商人往来密切的。
可见绿教在全世界的泛滥程度。
不过朱见济已经和帖木儿帝国这个典型的绿教政权谈妥了商贸事宜,以后两国海上往来,必然会经过马六甲海峡。
要是在那边强硬的清除这些东西,难免会引发冲突。
为了政治考虑,还是留一手为好。
再者南边的回回教还算安分,目前都还在乖乖做生意,不像关西和亦力把里那边,政治力量一强大,就各种“圣战”,打起来个不停。
而且施二姐他们家作为典型的中国人性格,拜神很大程度上是“有利可图”才去信教的。
要不是因为阿拉伯商人有钱又经常来做生意,为了拉拢他们,从那群人口袋里掏钱,施家也不至于去信这个外国的宗教。
现在施家有了大明这个坚实的靠山,帆船技术改进后,中央也不可能对旧港方面爱搭不理,所以施二姐当时也很果断的表示,自己可以带领手下的人放弃信仰,皇帝让他们信啥就信啥。
信仰嘛,
除了少部分的真信徒,谁不是做生意图个体面?
“另外,把西爪哇岛改个名字,就叫做……金洲吧!”
朱见济看了下地图,发现东西爪哇岛之间,其实还隔着一个海峡,并不是一个整体。
只是此前汉人起名废,在那边的影响也不够大,为了图省事,便直接以东西二岛称之。
现在大明有意在那边长久管理,自然要有个符合中华气质的名字。
“把往吕宋那边移民的事情先放一放,人都往金洲那边送。”
“还要鼓励些读书人过去,和尚道士也可以过去,开放下度牒的发放,新得的僧道就率先放去海外。反正得把当地的蛮夷教化成我中华的模样……”
没有足够的移民,大明在海外的统治是无法稳固的。
而且同化本地人,也需要大量的本土汉人过去充当“老师”。
大明是要在旧港进行垂直式管理的,不能让其再变成“飞地”。
不在南洋有一块坚实的驻地,那东南亚的附属国们就能背着大明飞起来。
安南就是一个典型的例子。
秘书处的宫人们在旁边顺着皇帝的意思写纸条,等会就送去内阁,由阁臣们起草诏令,让执行部门去办理。
“还有,现在是秋后之时了吧?”
虽然今天天气不错,但北方到底冷的早,而且撞上小冰河期之后,是一年比一年冷。
秋天的舒爽,也是越来越少见了。
“的确是秋后了。”旁边的马冲回道。
他意会的告诉皇帝,“从辽东抓回来的那群人,还有张元吉他们,是否在这两天处理了?”
在打完辽东后,由于皇帝跟公主要结婚,不能见血破坏气氛,加上大明的死刑犯基本都是在秋后处斩的,所以董山的三个儿子,还有李满住父子都还被关在牢里和老鼠做伴。
就算隔壁关着个张天师,也没能从精神上安抚他们,让这几位笑着活下去。
毕竟对方信的是萨满,专业不对口,而且张元吉自己的水平也不够。
“都杀了吧,朕带着朝臣也去围观围观。”
朱见济让一个漂亮宫女过来给自己按揉下肩膀,给这群人定下了死期。
他到底是心善,觉得像李满住这样的人,不应该走的过于平淡,便决定一反常态,把人拉到菜市口去行刑,给北京的大老爷们看个热闹,还要和大臣们一块去。
马冲才不会说“怕脏了陛下眼睛”等无聊的话。
虽说行刑,还是以叛国作乱的名义执行,铁定是凌迟腰斩等酷刑了,看着就吓人,可皇帝说什么,他就应什么。
没必要纠结小问题。
只有臣子们在接到皇帝的热情邀请时,惊讶的张大了嘴巴。
“观人死刑,是否有些过火了?”首辅李贤眉头一皱。
利用“检查工程质量”,成功为大明揪出来了不少豆腐渣工程,获得皇帝赏识,从而登上次辅之位的徐有贞当即反驳,就算朱见济没在这边,他也要拍皇帝马屁,时刻以“舔”作为看家本领。
“陛下为天下人的君父,自然要为天下人负责!”
“李满住等人在辽东无恶不作,抓捕残杀当地百姓多至数十万,还强迫我汉家儿郎剃发易俗,给女真做包衣奴才!”
“这等恶心之人,堪称毒瘤,不可对其有任何同情!”
“首辅是跟着徽宗一块去过土木堡的,还从蒙古人手下逃出来过,想来是懂这些蛮夷之辈有多狠毒的!”
总而言之,皇帝亲临刑场,那不叫看热闹,那叫履行明君责任,给罪人钉上历史耻辱柱的。
李贤被他一顿话说的,懒得发作。
反正皇帝想做这种事,内阁里的聪明人们哪里会去反对他呢?
在大明朝前无古人的君主集权之下,只要皇帝表现强势一点,手里又有一批为他办事的人,文官们其实是无法对其施加多大影响的。
顶多就是在阴谋之后,让皇帝溶于水罢了。
第二天,在热闹的菜市口,李满住瘸着腿,和他的几个儿子跟条狗似的,被人拖了出来。
董山的三个儿子,妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古因为姓爱新觉罗,所以待遇比之更隆重,几乎是在地上半跪着滑行到台上的。
他们后脑勺的猪尾巴早就被剃掉了,几个光头瑟缩的躲避着旁观百姓的目光,对于上刑场,是万般不乐意。
可他们不愿意是他们的事,朱见济只想让自己快乐。
“这就是辽东首恶,瞧着就恶毒!”周围百姓对其指指点点,话语中充满了不屑和鄙夷。
在犁庭辽东那段时间,朱见济也是注重舆论,把战况都及时下达给民间的。
军队打仗、官员发俸还有宗室供养等等事情,根基都在于从老百姓身上收来的各种赋税。
拿了老百姓的钱去花,自然要给他们一个交代,得让百姓知道朝廷拿钱做了什么。
老百姓有朴素的家国观念,只要自己日子过得不错,其实也不在乎朝廷多做点什么,浪费点钱。
更何况打的是胜仗,官老爷们这些年办事水平也被磨练的挺有效率,一向被当成猪养的宗室,也出了一个周王牵头的“惠民药局”,免费给百姓治病。
可以说,对这些东西,他们是很喜闻乐见的。
而经过宣传,女真在辽东做的事情,自然也让百姓们大为震撼。
作为一个国际性的都市,北京城里也存在着不少外国人。
比如当年土鲁番的僧人和斗争失败的政客寻求政治避难,都来了北京定居,太学里面也有外国学生。
可谁能想到,就在大明的土地上,就是一群宣布臣服大明的家伙,对大明的边民们做出了这等恶事!
可见不狠狠处决掉这群家伙,是无法让其他人明白得罪大明的下场的!
谁知道以后会不会再有蛮夷向他们学习呢?
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在秋高气爽的北京城里,朱见济喝完秋天的第不知道第几杯清茶,便收到了这个好消息。
这并不是一件很让中央意外的事情。
所以在简单的快乐之后,朱见济就考虑起了该如何巩固对大明这片在海外的飞地的统治。
“先让李继业把那边的印度教僧侣给处理掉,还有扼制从阿拉伯来的那些人……”
满者伯夷是一个信奉印度教的国家,体制跟印度那边差不多。
也难怪能轻松被打趴下。
毕竟印度的阿三们从来都是逆来顺受,没一次反抗外来势力成功的。
满者伯夷作为一个受其影响的国家,也算是“子承父业”了。
等其将势力扩张到苏门答腊岛上面,自然也把印度教带了过去。
而朱见济并不是很喜欢这玩意儿。
大明的地方,搞个印度教算什么?
到时候养一堆阿三出来,谁负责?
作为统治者,朱见济对于手下子民的舆论和思想动向,可是很关注的。
信仰可以自由,但绝对不能影响到政治上来!
到了大明的地方,再厉害的神仙魔鬼也得被改造,听他这位“天子”的话,为大明的老百姓服务。
企图干涉政治的,都不行!
马六甲海峡作为中西方海上大动脉,是有不少海商往来的。
著名的中西文化二道贩子,阿拉伯人更是在此频繁出没。
根据施二姐所说,不止他们家从施进卿起便皈依了回回教,就连隔壁的满剌加王国也宣布以回回教为国教。
满者伯夷的地方管理者中,不乏有和阿拉伯商人往来密切的。
可见绿教在全世界的泛滥程度。
不过朱见济已经和帖木儿帝国这个典型的绿教政权谈妥了商贸事宜,以后两国海上往来,必然会经过马六甲海峡。
要是在那边强硬的清除这些东西,难免会引发冲突。
为了政治考虑,还是留一手为好。
再者南边的回回教还算安分,目前都还在乖乖做生意,不像关西和亦力把里那边,政治力量一强大,就各种“圣战”,打起来个不停。
而且施二姐他们家作为典型的中国人性格,拜神很大程度上是“有利可图”才去信教的。
要不是因为阿拉伯商人有钱又经常来做生意,为了拉拢他们,从那群人口袋里掏钱,施家也不至于去信这个外国的宗教。
现在施家有了大明这个坚实的靠山,帆船技术改进后,中央也不可能对旧港方面爱搭不理,所以施二姐当时也很果断的表示,自己可以带领手下的人放弃信仰,皇帝让他们信啥就信啥。
信仰嘛,
除了少部分的真信徒,谁不是做生意图个体面?
“另外,把西爪哇岛改个名字,就叫做……金洲吧!”
朱见济看了下地图,发现东西爪哇岛之间,其实还隔着一个海峡,并不是一个整体。
只是此前汉人起名废,在那边的影响也不够大,为了图省事,便直接以东西二岛称之。
现在大明有意在那边长久管理,自然要有个符合中华气质的名字。
“把往吕宋那边移民的事情先放一放,人都往金洲那边送。”
“还要鼓励些读书人过去,和尚道士也可以过去,开放下度牒的发放,新得的僧道就率先放去海外。反正得把当地的蛮夷教化成我中华的模样……”
没有足够的移民,大明在海外的统治是无法稳固的。
而且同化本地人,也需要大量的本土汉人过去充当“老师”。
大明是要在旧港进行垂直式管理的,不能让其再变成“飞地”。
不在南洋有一块坚实的驻地,那东南亚的附属国们就能背着大明飞起来。
安南就是一个典型的例子。
秘书处的宫人们在旁边顺着皇帝的意思写纸条,等会就送去内阁,由阁臣们起草诏令,让执行部门去办理。
“还有,现在是秋后之时了吧?”
虽然今天天气不错,但北方到底冷的早,而且撞上小冰河期之后,是一年比一年冷。
秋天的舒爽,也是越来越少见了。
“的确是秋后了。”旁边的马冲回道。
他意会的告诉皇帝,“从辽东抓回来的那群人,还有张元吉他们,是否在这两天处理了?”
在打完辽东后,由于皇帝跟公主要结婚,不能见血破坏气氛,加上大明的死刑犯基本都是在秋后处斩的,所以董山的三个儿子,还有李满住父子都还被关在牢里和老鼠做伴。
就算隔壁关着个张天师,也没能从精神上安抚他们,让这几位笑着活下去。
毕竟对方信的是萨满,专业不对口,而且张元吉自己的水平也不够。
“都杀了吧,朕带着朝臣也去围观围观。”
朱见济让一个漂亮宫女过来给自己按揉下肩膀,给这群人定下了死期。
他到底是心善,觉得像李满住这样的人,不应该走的过于平淡,便决定一反常态,把人拉到菜市口去行刑,给北京的大老爷们看个热闹,还要和大臣们一块去。
马冲才不会说“怕脏了陛下眼睛”等无聊的话。
虽说行刑,还是以叛国作乱的名义执行,铁定是凌迟腰斩等酷刑了,看着就吓人,可皇帝说什么,他就应什么。
没必要纠结小问题。
只有臣子们在接到皇帝的热情邀请时,惊讶的张大了嘴巴。
“观人死刑,是否有些过火了?”首辅李贤眉头一皱。
利用“检查工程质量”,成功为大明揪出来了不少豆腐渣工程,获得皇帝赏识,从而登上次辅之位的徐有贞当即反驳,就算朱见济没在这边,他也要拍皇帝马屁,时刻以“舔”作为看家本领。
“陛下为天下人的君父,自然要为天下人负责!”
“李满住等人在辽东无恶不作,抓捕残杀当地百姓多至数十万,还强迫我汉家儿郎剃发易俗,给女真做包衣奴才!”
“这等恶心之人,堪称毒瘤,不可对其有任何同情!”
“首辅是跟着徽宗一块去过土木堡的,还从蒙古人手下逃出来过,想来是懂这些蛮夷之辈有多狠毒的!”
总而言之,皇帝亲临刑场,那不叫看热闹,那叫履行明君责任,给罪人钉上历史耻辱柱的。
李贤被他一顿话说的,懒得发作。
反正皇帝想做这种事,内阁里的聪明人们哪里会去反对他呢?
在大明朝前无古人的君主集权之下,只要皇帝表现强势一点,手里又有一批为他办事的人,文官们其实是无法对其施加多大影响的。
顶多就是在阴谋之后,让皇帝溶于水罢了。
第二天,在热闹的菜市口,李满住瘸着腿,和他的几个儿子跟条狗似的,被人拖了出来。
董山的三个儿子,妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古因为姓爱新觉罗,所以待遇比之更隆重,几乎是在地上半跪着滑行到台上的。
他们后脑勺的猪尾巴早就被剃掉了,几个光头瑟缩的躲避着旁观百姓的目光,对于上刑场,是万般不乐意。
可他们不愿意是他们的事,朱见济只想让自己快乐。
“这就是辽东首恶,瞧着就恶毒!”周围百姓对其指指点点,话语中充满了不屑和鄙夷。
在犁庭辽东那段时间,朱见济也是注重舆论,把战况都及时下达给民间的。
军队打仗、官员发俸还有宗室供养等等事情,根基都在于从老百姓身上收来的各种赋税。
拿了老百姓的钱去花,自然要给他们一个交代,得让百姓知道朝廷拿钱做了什么。
老百姓有朴素的家国观念,只要自己日子过得不错,其实也不在乎朝廷多做点什么,浪费点钱。
更何况打的是胜仗,官老爷们这些年办事水平也被磨练的挺有效率,一向被当成猪养的宗室,也出了一个周王牵头的“惠民药局”,免费给百姓治病。
可以说,对这些东西,他们是很喜闻乐见的。
而经过宣传,女真在辽东做的事情,自然也让百姓们大为震撼。
作为一个国际性的都市,北京城里也存在着不少外国人。
比如当年土鲁番的僧人和斗争失败的政客寻求政治避难,都来了北京定居,太学里面也有外国学生。
可谁能想到,就在大明的土地上,就是一群宣布臣服大明的家伙,对大明的边民们做出了这等恶事!
可见不狠狠处决掉这群家伙,是无法让其他人明白得罪大明的下场的!
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