第211章第46代张天师
“李尚书……”
当徐有贞看到李贤也踏入文渊阁后,便贼兮兮的靠过去,企图套他的话。
王文和萧滋坐在旁边,不偏不倚,默默喝茶。
他俩虽然因为被朱见济留了下来继续出卖劳动力,显出了圣望浓厚,但以两人此时的年纪,是不适合当首辅的。
他们心里对此也早有预感,并不意外。
王文知道自己在给皇帝当打手背黑锅,得罪了大部分官僚后,能稳坐吏部已经足够,首辅这个更高的位置是不可能的了。
萧滋除了嘴炮厉害了点,善于给皇帝提意见外,也是没有过于出众的功劳了。
他留下来,纯属朱见济给他的福报。
所以两人能够安心的看戏,顺便跟早就熟悉了的老朋友聊两句,问对方“吃了没”“吃了啥”等等。
其他人员到来以后,也是安静的看着徐有贞硬拖着李贤在演,死皮赖脸的让看客都有些同情李贤了。
毕竟徐有贞长的不行,还硬是凑上去卖笑,瞧着就不是啥好画面。
“我等为臣,做好臣子的本分就足够了,何必纠结于一些小事?”李贤冷漠的回应着徐有贞,最后受不了,绕过他开始做事。
徐有贞尴尬,强笑着坐下。
其后朱见济过来,假装没注意到内阁中诡异的气氛,照例宣布了这段日子要做的政务,直入主题。
“商辂陆瑜,朕此前让你去汇总的大明僧道之流情况,办的如何?”
商辂起身,从手边的一堆报表里翻出一份厚实名录,“具以查实,自洪武以来获得度牒之寺庙观宇,皆在于此,请陛下过目!”
陆瑜也跟着做报告,“礼部着人查了僧录司、道录司档案,统计出了大明此时受度牒的僧侣之数……”
“朕这里也有点东西,你们拿去核对核对,再一块做总结。”
朱见济抬手,示意马冲将一叠账册交给二人。
这本册子是他从兴安手里搞来的。
这个伺候过景泰帝的老太监在成功坑了孙太后一把后,就告老还乡回家养老了,临走之前还供出来了几十个曾经跟他有过礼节往来的官员,让朱见济后面又去搜刮了一笔钱。
而兴安身边用于养老的财富,朱见济也让他交代了来源,大部分是他贩卖度牒给僧侣所赚取的银子。
然后,兴安又把自己还记得的某些人告诉了阮伯山,指出哪些地方的道观寺庙,其实是不合规开办的黑庙。
僧侣道士,还有其他宗教的信徒,
这是大明内部存在的一个比较不起眼的特权阶级。
毕竟在大明士大夫和庞大宗室集团的光辉照耀之下,这些吃斋念经的出家人显得有些格格不入。
谁让在百姓印象里,常有贪官污吏和皇室宗亲欺压自己,大师们却少呢?
可朱见济没打算把这群家伙忽略过去。
作为出家人,僧侣们有法律上“不纳税”的权力,有的时候普通人犯了罪,找点门路给自己搞个寺观挂名出家,也能抵消官府追查。
这种情况对朝廷统治来说,一看就不怎么美妙。
虽然以大明开创者老朱同志的强迫症,明朝管理僧侣的制度已经堪称前所未有的严格,甚至还从地方到中央,都设立了相应的宗教机构,对僧侣进行定期考核,保证他们的业务水平,让满天神佛仙人需要通过大明朝廷的批准才能升天……
但如同此前的诸多法规,这些规定自然也是随着时间过去而松弛荒废了。
《大诰》这种太祖亲自制定的大法都被人置之脑后,更何谈其他?
根据兴安所言,他过去之所以会走上贩卖度牒的道路,一者是当时他跟孙太后都信佛,有这个门路方便,二者则是见宫里其他的老太监也在做这事儿,有样学样的。
所以朱见济有理由相信,现在的大明内部,僧侣数量绝对是膨胀了的,远远不止官方统计出来的数目。
在他的计划表里,像僧侣集团这种特权阶级,会被他当做“官绅一体纳粮”制度推行前的试水。
一步步的,解决了道士和尚,再去解决掌握权力的士绅们。
但现在他搞的事情多,多线进程下来,需要等其他方面情况稳定后再做琢磨,所以之前他还有点记不起这件事,想着再等两年也行。
结果好死不死,偏偏有人一头撞上来,让皇帝在震怒之下,决定提前执行对僧侣的收税和审查。
原杰在湖北安抚流民,政绩斐然,一年左右,使得流民各得其所,四境平安。
相关政策被他安排下去,其后的官员只要按着他的步骤来,不急不缓的执行,便不会有太大问题。
朱见济嘉奖他的功劳,打算把人召回京城任职。
但因为原杰此前任职江西按察使,被调过去安抚流民的时候过于急切,连老婆孩子都没有带上,老母亲更是恰巧生病,只能单人前去荆楚一地。
这次再调任,还是去京城,他便打算先回江西收拾好家当,安排好老母妻子,一家人一块上京。
结果一回江西,原杰便听愤怒的老百姓对龙虎山天师府进行了举报。
原来此时当家龙虎山的,正是第四十六任张天师张元吉。
此人倚仗家传特权,做了无数恶事。
即使龙虎山对外人不停的宣扬其出生时有何异样特殊,但也无法掩饰张元吉的本性。
张元吉性格素来凶顽,在天师府里还僭用乘舆器服,擅易制书,胆大包天。
像强抢良家子女,夺人财物这种,更是寻常之事。
最离谱的,是这位张天师还在家里设置了一个私人监狱,前后被他关押在其中,并且致死的人,有四十来个,其中还有一家三口全部被害死在那个幽暗的地下室里。
在朱见济的农会推广到龙虎山地带时,这人也是叫嚣着阻拦,后面一看朝廷派了兵马过来,自个儿又无法召唤天兵天将,请历代天师下凡,这才认清了自己,停止了躁动。
但死性不改,就算地方百姓加入了农会,这人也时常进行“强制性收税”,要求百姓上供。
当地人不堪其扰,偏偏江西地形复杂,小老百姓想去外面告状都难以做到,只能含泪忍气吞声。
这次原杰回返,恰巧路过当地,如此天赐良机,便使得这位前按察使被人拦路告状了。
原杰震惊。
按照大明法律,越级上诉和随意拦阻官员车架告状,是要先把老百姓打一顿的,之后管不管上诉之事,又是另一个问题。
眼下当地人宁愿忍受这种区别对待,仍然坚持咬牙举报张元吉,可见这位张天师的确“福泽世人”,让百姓恨不得立马送他去成仙。
又惊又怒之后,原杰老实的上报,请求朱见济这位天子来解决一下张天师这个“陆地神仙”。
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当徐有贞看到李贤也踏入文渊阁后,便贼兮兮的靠过去,企图套他的话。
王文和萧滋坐在旁边,不偏不倚,默默喝茶。
他俩虽然因为被朱见济留了下来继续出卖劳动力,显出了圣望浓厚,但以两人此时的年纪,是不适合当首辅的。
他们心里对此也早有预感,并不意外。
王文知道自己在给皇帝当打手背黑锅,得罪了大部分官僚后,能稳坐吏部已经足够,首辅这个更高的位置是不可能的了。
萧滋除了嘴炮厉害了点,善于给皇帝提意见外,也是没有过于出众的功劳了。
他留下来,纯属朱见济给他的福报。
所以两人能够安心的看戏,顺便跟早就熟悉了的老朋友聊两句,问对方“吃了没”“吃了啥”等等。
其他人员到来以后,也是安静的看着徐有贞硬拖着李贤在演,死皮赖脸的让看客都有些同情李贤了。
毕竟徐有贞长的不行,还硬是凑上去卖笑,瞧着就不是啥好画面。
“我等为臣,做好臣子的本分就足够了,何必纠结于一些小事?”李贤冷漠的回应着徐有贞,最后受不了,绕过他开始做事。
徐有贞尴尬,强笑着坐下。
其后朱见济过来,假装没注意到内阁中诡异的气氛,照例宣布了这段日子要做的政务,直入主题。
“商辂陆瑜,朕此前让你去汇总的大明僧道之流情况,办的如何?”
商辂起身,从手边的一堆报表里翻出一份厚实名录,“具以查实,自洪武以来获得度牒之寺庙观宇,皆在于此,请陛下过目!”
陆瑜也跟着做报告,“礼部着人查了僧录司、道录司档案,统计出了大明此时受度牒的僧侣之数……”
“朕这里也有点东西,你们拿去核对核对,再一块做总结。”
朱见济抬手,示意马冲将一叠账册交给二人。
这本册子是他从兴安手里搞来的。
这个伺候过景泰帝的老太监在成功坑了孙太后一把后,就告老还乡回家养老了,临走之前还供出来了几十个曾经跟他有过礼节往来的官员,让朱见济后面又去搜刮了一笔钱。
而兴安身边用于养老的财富,朱见济也让他交代了来源,大部分是他贩卖度牒给僧侣所赚取的银子。
然后,兴安又把自己还记得的某些人告诉了阮伯山,指出哪些地方的道观寺庙,其实是不合规开办的黑庙。
僧侣道士,还有其他宗教的信徒,
这是大明内部存在的一个比较不起眼的特权阶级。
毕竟在大明士大夫和庞大宗室集团的光辉照耀之下,这些吃斋念经的出家人显得有些格格不入。
谁让在百姓印象里,常有贪官污吏和皇室宗亲欺压自己,大师们却少呢?
可朱见济没打算把这群家伙忽略过去。
作为出家人,僧侣们有法律上“不纳税”的权力,有的时候普通人犯了罪,找点门路给自己搞个寺观挂名出家,也能抵消官府追查。
这种情况对朝廷统治来说,一看就不怎么美妙。
虽然以大明开创者老朱同志的强迫症,明朝管理僧侣的制度已经堪称前所未有的严格,甚至还从地方到中央,都设立了相应的宗教机构,对僧侣进行定期考核,保证他们的业务水平,让满天神佛仙人需要通过大明朝廷的批准才能升天……
但如同此前的诸多法规,这些规定自然也是随着时间过去而松弛荒废了。
《大诰》这种太祖亲自制定的大法都被人置之脑后,更何谈其他?
根据兴安所言,他过去之所以会走上贩卖度牒的道路,一者是当时他跟孙太后都信佛,有这个门路方便,二者则是见宫里其他的老太监也在做这事儿,有样学样的。
所以朱见济有理由相信,现在的大明内部,僧侣数量绝对是膨胀了的,远远不止官方统计出来的数目。
在他的计划表里,像僧侣集团这种特权阶级,会被他当做“官绅一体纳粮”制度推行前的试水。
一步步的,解决了道士和尚,再去解决掌握权力的士绅们。
但现在他搞的事情多,多线进程下来,需要等其他方面情况稳定后再做琢磨,所以之前他还有点记不起这件事,想着再等两年也行。
结果好死不死,偏偏有人一头撞上来,让皇帝在震怒之下,决定提前执行对僧侣的收税和审查。
原杰在湖北安抚流民,政绩斐然,一年左右,使得流民各得其所,四境平安。
相关政策被他安排下去,其后的官员只要按着他的步骤来,不急不缓的执行,便不会有太大问题。
朱见济嘉奖他的功劳,打算把人召回京城任职。
但因为原杰此前任职江西按察使,被调过去安抚流民的时候过于急切,连老婆孩子都没有带上,老母亲更是恰巧生病,只能单人前去荆楚一地。
这次再调任,还是去京城,他便打算先回江西收拾好家当,安排好老母妻子,一家人一块上京。
结果一回江西,原杰便听愤怒的老百姓对龙虎山天师府进行了举报。
原来此时当家龙虎山的,正是第四十六任张天师张元吉。
此人倚仗家传特权,做了无数恶事。
即使龙虎山对外人不停的宣扬其出生时有何异样特殊,但也无法掩饰张元吉的本性。
张元吉性格素来凶顽,在天师府里还僭用乘舆器服,擅易制书,胆大包天。
像强抢良家子女,夺人财物这种,更是寻常之事。
最离谱的,是这位张天师还在家里设置了一个私人监狱,前后被他关押在其中,并且致死的人,有四十来个,其中还有一家三口全部被害死在那个幽暗的地下室里。
在朱见济的农会推广到龙虎山地带时,这人也是叫嚣着阻拦,后面一看朝廷派了兵马过来,自个儿又无法召唤天兵天将,请历代天师下凡,这才认清了自己,停止了躁动。
但死性不改,就算地方百姓加入了农会,这人也时常进行“强制性收税”,要求百姓上供。
当地人不堪其扰,偏偏江西地形复杂,小老百姓想去外面告状都难以做到,只能含泪忍气吞声。
这次原杰回返,恰巧路过当地,如此天赐良机,便使得这位前按察使被人拦路告状了。
原杰震惊。
按照大明法律,越级上诉和随意拦阻官员车架告状,是要先把老百姓打一顿的,之后管不管上诉之事,又是另一个问题。
眼下当地人宁愿忍受这种区别对待,仍然坚持咬牙举报张元吉,可见这位张天师的确“福泽世人”,让百姓恨不得立马送他去成仙。
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